La finzione mitologica e la mitologia sono diverse: Devdutt Pattanaik

Nell'ultimo di Devdutt Pattanaik, 'My Hanuman Chalisa', pubblicato da Rupa, l'acclamato autore lo demistifica per il lettore contemporaneo. Il suo approccio unico rende accessibile l'antico inno, combinato com'è con le sue illustrazioni tipiche.

Nell'ultimo di Devdutt Pattanaik, My Hanuman Chalisa, pubblicato da Rupa, l'acclamato autore lo demistifica per il lettore contemporaneo. Il suo approccio unico rende accessibile l'antico inno, combinato com'è con le sue illustrazioni tipiche. (File)

Pensa ai libri indiani sulla mitologia e mi vengono in mente una serie di titoli popolari come The Shiva Trilogy di Amish Tripathi. Ma Devdutt Pattanaik, uno dei più importanti scrittori indiani di mitologia, ha suggerito una differenza di fondo tra finzione mitologica e mitologia.

Bisogna distinguere tra finzione mitologica e mitologia. La narrativa mitologica è molto popolare in quanto è fantasy radicata in racconti tradizionali familiari. La mitologia stessa riguarda la comprensione delle visioni del mondo delle culture: come pensavano le persone in una cultura.

La maggior parte degli scrittori che conosco si concentra sulla narrativa mitologica. Lo studio della mitologia rimane ancora piuttosto accademico, ha detto Pattanaik a IANS in un'intervista.

E perché no se si guarda alla popolarità del genere e alla lista dei libri che continuano a dominare le liste dei bestseller? La maggior parte di questi libri, tra cui la famosissima Trilogia di Shiva, La chiave di Krishna o Il segreto del Mahabharata, sono in gran parte narrazioni di fantasia intrecciate attorno ad alcune antiche scritture. Questi libri sono immensamente popolari, ma la loro pertinenza con la verità è spesso discutibile.

D'altra parte, scrittori come Pattanaik, Bibek Debroy e Arshia Sattar forniscono una maggiore attenzione alle antiche scritture nei loro libri, che per lo più rientrano nel genere della saggistica. Naturalmente ci sono prospettive e interpretazioni nelle loro opere, ma questi non sono resoconti di fantasia.

Quando gli è stato chiesto di condividere le sue opinioni sulla scrittura mitologica contemporanea in India e se al lettore viene mostrato il legno o l'albero, Pattanaik ha detto che non valuta gli scritti di altre persone.

A ciascuno il suo. I lettori scelgono i libri e così scelgono i boschi e gli alberi. Non infantilizziamo i lettori. Alla fine, dobbiamo decidere cosa funziona per noi, ha sostenuto.

Pattanaik ha pubblicato oltre 30 libri, tra cui My Gita, Business Sutra: A Very Indian Approach to Management, Jaya: An Illustrated Retelling of the Mahabharata e 99 Thoughts on Ganesha, Shikhandi and Other Tales They Don't Tell You, tra gli altri .

L'autore ha scherzato dicendo che vuole avvicinarsi alla mitologia indiana usando strutture indiane.

Sono stanco che la mitologia indiana venga vista usare strutture occidentali radicate nel giudizio e nel combattimento. Questo è ciò che mi propongo di fare. Questo è ciò che mi spinge. La struttura occidentale rifiuta di riconoscere il monoteismo, o ateismo, come mitologia. La struttura occidentale si rifiuta di vedere 'e vissero felici e contenti' come una struttura mitica. Non ci rendiamo conto che idee come giustizia e uguaglianza sono miti, non realtà, poiché siamo stati condizionati a vedere le idee occidentali come razionali, non mitiche. Questo non è salutare per il villaggio globale. Quindi cerco di espandere la mente. Questo è ciò che significa la parola sanscrita 'brah-mana': espandere la mente, ha elaborato.

Nel suo ultimo, My Hanuman Chalisa, pubblicato da Rupa, l'acclamato autore lo demistifica per il lettore contemporaneo. Il suo approccio unico rende accessibile l'antico inno, combinato com'è con le sue illustrazioni tipiche.

Amo 'Hanuman Chalisa' perché mi riempie di sentimenti positivi. Ma mi sono reso conto che sento la melodia, ma in realtà non so cosa significano le parole. E quando ho iniziato a esplorare ogni riga, un mondo di saggezza vedica si è aperto davanti ai miei occhi. Questo è ciò che volevo condividere con i miei lettori. Un darshan di questo libro sacro composto 400 anni fa per l'uomo comune, ha aggiunto.

Il suo interesse per la mitologia non risale all'infanzia. In effetti, è un interesse che ha sviluppato ai tempi del college e che ha davvero elaborato negli anni dopo la laurea in medicina. Inizialmente era solo un hobby ma col tempo si rese conto di conoscere davvero più degli scrittori che stava leggendo, soprattutto perché la maggior parte di loro sembrava non leggersi a vicenda.

Allora com'è il suo processo di scrittura? Ci sono autoregolamenti a cui aderisce?

Scrivo solo ciò che ritengo appropriato. Non regolo quello che scrivo. Il mio obiettivo è come rendere qualcosa di appetibile e accessibile a persone che non hanno tempo per fare ricerche o leggere documenti accademici. Adoro mettere le cose in ordine sistematico, in scatole, in diagrammi di flusso, in linee temporali, con elenchi puntati e diagrammi di Venn, ha affermato.