Sanchi Stupa (Fonte: Swasti Pachauri) Mi è capitato di visitare Sanchi nel 2013, e ho sperimentato le sue diverse tonalità, che anche la colorata pubblicità di Ogilvy & Mather riecheggiava con il suo incredibile Rang hai, Malang hai, Sau tarah ke Rang hai', jingle.
Lo stato del Madhya Pradesh è una perfetta confluenza di diversi tipi di patrimonio: naturale, culturale ed estetico. Ciò che è veramente epico nel suo deposito culturale sono alcuni degli aspetti geografici derivanti dalla storia e, beh, dalla geologia. Prendiamo ad esempio la linea del Tropico del Cancro che attraversa il distretto di Vidisha, una tappa comune per gli appassionati in viaggio verso i gloriosi Sanchi Stupa.
La linea del Tropico del Cancro che attraversa il distretto di Vidisha, tappa comune per gli appassionati in viaggio verso i gloriosi Sanchi Stupa. (Fonte: Swasti Pachauri) Sanchi, non ha bisogno di presentazioni. Un sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO situato nel distretto di Raisen del Madhya Pradesh, Sanchi Stupas rivela la ricchezza del patrimonio indiano, l'enorme inventario culturale del paese e le lezioni degli artigiani post Mauryan sull'architettura e le arti.
Un tipico stupa comprende una cupola semisferica, percorsi circumambulatori chiamati Pradakshinapatha e porte strutturate a pilastri chiamate Toranas, anche le più evocative nello stile architettonico di uno Stupa. Questi Torana hanno storie Jataka che narrano le nascite precedenti del Buddha e la rappresentazione narrativa di molti eventi della vita del Buddha. Ad esempio, il sogno della regina Maya più popolare e famoso con l'elefante che discende. Questi eventi, insieme alle storie di Buddha Jataka, hanno contribuito a un aspetto importante dell'arredamento, la cui parvenza è vista oggi negli stili di pittura murale contemporanei nelle campagne. Sebbene la loro essenza tematica possa differire, la provenienza dello stile e, soprattutto, dell'immaginazione e del pensiero creativi, rimangono unanimi nelle diverse epoche della dimostrazione artistica.
Pilastro Torana (Fonte: Swasti Pachauri) Questo particolare terreno è ricco di molti altri siti antichi, il più sorprendente dei quali è quello dei ripari rocciosi di Bhimbetka (un altro sito patrimonio dell'UNESCO nel distretto di Raisen) vicino alle catene montuose di Vindhya, che ospita dipinti preistorici raffiguranti primi anni di vita e occupazioni primitive, uomo-uomo/uomo -relazioni selvagge – emblema di una simbiosi unica che esisteva in quei giorni d'oro dei boschi sacri.
Vari stili, sculture in pietra e rappresentazione dell'arte narrativa attraverso le storie sono alcune delle caratteristiche di queste strutture prodigiose che vantano la ricchezza e l'autenticità degli antichi murales. L'aspetto più affascinante della nostra era preistorica è l'austerità e la grandezza, con cui queste strutture monumentali resistono alla prova del tempo.
La rilevanza di questi stili è evidente nei dipinti murali e nei murales, visti nell'India rurale durante le consuete celebrazioni del raccolto o, diciamo, le nozze. Ad esempio, se calcare (chuna), calcedonio, emtite (geru rosso), pietre e mattoni sono stati usati durante il paleolitico per narrare magnificamente il continuum della saga umana e il rapporto dell'uomo con la natura e le espressioni creative simili selvagge trovano rifugio nei dipinti popolari tradizionali di oggi, raccontando quanto fosse importante, ed è tuttora, raccontare in modo creativo i riti quotidiani della vita. Insieme, questi dipinti e murales di arte rupestre contribuiscono a un repertorio di aneddoti storici da cui imparare, alimentando così il nostro acume artistico.
Non sorprende quindi che l'arte Warli e Pithora dei nostri giorni traggano ispirazione da antichi rituali di attività socio-economica, corroborando così i valori seminali, lo stile architettonico preistorico tramandato di generazione in generazione, lasciando dietro di sé meticolose impronte di fantasiosi esercizi di narrazione. In effetti, queste narrazioni di storie, (sebbene con contenuti e messaggi diversi) risuonano con le innovative metodologie di 'Comunicazioni per lo sviluppo' basate su richiami visivi, utilizzate oggi dalle organizzazioni per massimizzare lo sviluppo dei loro programmi di benessere.
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La scorsa settimana, il nostro Onorevole Primo Ministro ha invocato Buddha e i suoi insegnamenti, i suoi contributi alla pace e all'umanità. Dallo Sri Lanka, dal Giappone, dal Nepal, dalla Cina, fino alla Mongolia ora, l'attenzione dell'attuale dispensazione sul rafforzamento delle amicizie attraverso le comuni radici culturali degli insegnamenti buddisti, è testimonianza dell'attualità dell'invocazione del buddismo e del suo significato spirituale nella nostra vita quotidiana.
È infatti uno dei tanti modi per connettere e stabilire amicizia con le persone e le nazioni attraverso diversi sforzi di conservazione che vanno dalla conservazione dei siti del patrimonio, alle prospere iniziative di turismo sostenibile. Tali sforzi generano capitale di conoscenza e incoraggiano strade per scambi intellettuali e spirituali significativi, bilanciando gli elementi essenziali del soft power e promuovendo i legami diplomatici culturali. Il ruolo fondamentale dell'India nella costruzione della Nalanda International University stabilisce un esempio calzante di come un'antica sede dell'apprendimento buddista potrebbe essere sfruttata per cementare il capitale globale dell'apprendimento e la diplomazia culturale.
A livello nazionale, sono stati intrapresi programmi governativi per promuovere il turismo, la conservazione e la conservazione di importanti santuari buddisti. Lo 'Swadesh-Darshan', lanciato di recente, che si concentra sullo sviluppo di un circuito buddista che collega Bodh Gaya, Rajgir, Vaishali nel Bihar e Kapilavastu, Sarnath, Shravasti, Kushinagar nell'Uttar Pradesh, è un passo promettente verso la conservazione del patrimonio e della storia, facendo rivivere l'ethos di cultura antica.