Un gruppo di Delhi affronta la politica comunitaria con una performance intitolata Topi ki Daastaan

La storia della relazione indù-musulmana si è svolta domenica sullo sfondo di archi Mughal e jharokha in una sede di 328 anni che è, oggi, la scuola secondaria anglo-araba, vicino a Ajmeri Gate nella vecchia Delhi.

Topi Ki Dastaan ​​in corso

Quando, in futuro, mi verrà chiesto cosa facevo io, come artista, quando le forze del comunitarismo dividevano la gente del mio paese, avrò una risposta, dice Tarique Hameed, fondatrice del gruppo di Delhi, Wings Cultural Society, dire: 'Stavo eseguendo Topi ki Daastaan'. vicino alla Porta di Ajmeri nella Vecchia Delhi. È stato organizzato da Purani Dilli Walo Ki Baatein come parte di un'iniziativa per rivisitare le caratteristiche salienti dei quartieri storici. Topi ki Daastaan ​​è adattato da un romanzo hindi, Topi Shukla, di Rahi Masoom Raza, e ruota attorno a due ragazzi, l'omonimo protagonista bramino e il suo amico, Iffan, un musulmano.

I ragazzi si legano ai cicli e alle storie delle nonne prima che la loro amicizia venga messa alla prova dalla feroce mannaia della partizione. Hameed, il regista del pezzo, ha intrecciato riferimenti e commenti politici contemporanei che danno alla storia un netto taglio satirico. Se c'è un simbolo di loto su un topi, chi lo indossa sembra essere un sostenitore del BJP, un simbolo del ciclo significa che la persona è Samajwadi e, se c'è una scopa disegnata sul berretto, toh aadmi aam dikhayi deta hai, ha detto Hameed, che ha interpretato il narratore e Topi, nessun topi è stato creato fino ad ora, il che significa che chi lo indossa è indiano. Questo perché, per essere indiani o per sembrare indiani, non è necessario indossare un berretto.

Il sistema audio difettoso ha causato frequenti interruzioni ma, mentre i fedeli si radunavano per le preghiere serali nella vecchia moschea di fronte allo spazio per le esibizioni e gli uccelli cinguettavano mentre si appollaiavano, i sei artisti sul palco dipingevano scene sonore dell'epoca, in particolare dell'età dell'innocenza quando Topi visita la casa di Iffan e dichiara: Non mangiamo nulla di toccato dai miyan. Successivamente, Topi inizia a mettere in discussione la formazione del Pakistan mentre diventa l'incarnazione del caos dell'India post-indipendente. Non siamo qui per parlare di come indù e musulmani siano bhai-bhai. Perché dovremmo essere così svegli? ha chiesto Hameed durante lo spettacolo, diciamo ogni giorno al nostro fratello maggiore o minore che siamo bhai-bhai?